+7(495)488-69-03
Недвойственные традиции
духовной работы
Автор материала: ✵Астара
Богатство нельзя заслужить, нельзя заработать. Недаром существует пословица: «От трудов праведных не наживешь палат каменных». Эта пословица намного глубже, чем кажется. Она о том, что есть окольный путь достижения изобилия. Но какой? Каковы те самые законы успеха богатых людей? Пословица не указывает. Путь либо нечестный, либо тайный. Можно заработать устойчивость и благополучие, но изобилие и свобода — это категории иного порядка. Они воспринимаются нами как дар свыше, который по неведомым законам положен одним и точно так же не положен другим. Эта загадка стоит того, чтобы поискать к ней ключ.
Это и есть ключ к тому неведомому третьему пути изобилия.
Один из таких путей — оставить затею заработать богатство. Оставить затею его заслужить или дойти до него, убрать такую цель из пространства мыслимого будущего. Когда эта цель убирается из внешнего горизонта, сама идея остается, но перемещается внутрь сознания. Она приводит к мысли о том, чтобы самому стать таким богатством.
Казалось бы, человек и так создан как существо изобильное во всем. Но как же тогда мы оказываемся в ситуации, когда сами становимся бедностью, дефицитом или стрессом неудовлетворенных человеческих потребностей?

Это случается вследствие отсутствия воспитания культуры потребностей.

В детском возрасте хаос пережитых потребностей сминает тонкое чувствование того, что я хочу на самом деле, и как мне это получить. В результате у ребенка возникает масса нерешенных вопросов:
  • где грань между моими потребностями и чужими?
  • как противостоять чужим потребностям, если они подавляют меня?
  • как добиться любви как гарантии удовлетворения моего желания?

Как следствие, у взрослого человека происходит нарушение ровной работы барометра чувствования и своих объективных ожиданий, и модели обмена ожиданиями с другими людьми.

Нарушение обмена потребностями происходит постепенно, в возрасте от 3 до 18 лет. К моменту сепарации в возрасте 18 лет мы зачастую становимся «Мистерами (или Мисс) Закомплексованный дефицит», окруженными подавленными желаниями и комплексами.
В наиболее жестких вариациях этот сценарий раскладывается на ряд симптомов:
  • Притягивание партнеров с очень нездоровыми потребностями как бессознательное подтверждение своей неспособности исполнить необходимые желания.
  • Мы бесконечно «заслуживаем» удовлетворение потребностей всеми способами, от красоты до тяжелой работы, и манипулируем чувствами. В этом сценарии человек снова и снова прокручивает свою травму того, что «я не получаю нужное мне».
  • Погружение либо в чрезмерное удовлетворение потребностей человека, в пресыщение и злоупотребление, либо в состояние отказа от попыток достичь полного удовлетворения.
  • Замена своих потребностей чужими, предложенными извне, как выбор ясного и простого сценария «накормить себя» с обещанным позитивным исходом.
  • Использование других людей, в том числе своих детей: удовлетворяя их потребности, мы порой снимаем свое напряжение от того, что не в силах себе дать то, что на самом глубоком уровне нужно нам.
  • Желание прожить жизнь в инфантильном состоянии, когда «можно все», преимущественно за счет чужих ресурсов. Переживание ложного катарсиса «а нам все можно теперь!».
  • Появление претензии на абсолютное право обладания источником удовлетворения потребностей. Стремление контролировать все каналы радости и наслаждения.
  • Выбор для жизни партнера, который прямо, жестко, директивно запрещает либо порицает стремление к осознанию, принятию и удовлетворению потребностей. Например: «нет, это платье ты не купишь», «ты не будешь ездить на этой машине, потому что потому». Такой партнер является внешним отражением наших внутренних мучений от невозможности дать себе желаемое, и мы частично снимаем напряжение, перенося чувство вины на внешний объект.
  • Выбор партнеров и друзей с зеркальными травмами с целью проживания привычной взаимной негативной близости. Наши подруги, друзья или сексуальные партнеры создают нам картину «нормальности», если переживают такие же дефициты, как и мы.
  • Выбор партнера с пограничными расстройствами личности: нарцисса, психопата или садиста. Такого партнера действительно ранит, если вы удовлетворяете свою потребность. Он переживает невыносимые муки, которые порождают глобальные психические атаки в вашу сторону. Изобилие становится миражом, все усилия направляются на выживание, и напряжение тоже спадает, так как в условиях агрессивного нападения мы полностью прекращаем стремиться к исполнению мечты.
  • Мы постоянно доказываем свою ценность, срываясь в ненужные обязательства, отношения, задачи, проекты, объемы стресса, чтобы обосновать свое право на получение блага.
  • Попадание в ловушку в виде авантюрных сценариев, от денег до жизненной ролевой модели, которые одним махом «решат все». Ощущение мнимого выхода из положения и удачи, которая ждет за поворотом, и мы идем к ней навстречу «с баяном из-за печки».
  • Жестокая война, безвыходный конфликт и борьба с другими людьми за ресурсы как проявление внутренней войны запретов на право иметь желаемое. Манипуляции и обман других людей с целью получить себе ресурсы лояльности, отношений, денег, и как следствие — право возвыситься над другими и лишить их того, что было изначально запрещено нам.
  • Проявление обостренных нервных реакций на слабости и недостатки других, так как это угрожает чувству уверенности в том, что человек сможет дать нам необходимое. Нервные срывы при невозможности удовлетворить даже самые незначительные, мелкие потребности.
  • Ощущение, что мы и другие значимы, только если наши потребности удовлетворены. В этот сценарий заводит постоянная гонка за лучшим «кормлением себя». Отсюда происходит преувеличение значимости брендов, погоня за элитными вещами, стремление выбрать себе все только самое изысканное.
Из этой ситуации может быть такой выход:
  1. Пересмотреть потребности, которые существовали в несовершеннолетнем возрасте. Обозначить их точные формулировки. Поставить задачу своему внутреннему взрослому «Я» взять на себя ответственность и заполнить эти виды потребностей.
  2. Выявить конфликты своих реальных взрослых и детских потребностей, чтобы разделить жизненные ресурсы между верными приоритетами.
  3. Перенастроить качество внутреннего диалога на очень тонкое слушание себя, когда каждая собственная мысль, ощущение, переживание становятся значимыми. Дать себе огромный объем внимания, принятия, уважения.
  4. Пристально рассмотреть, какие потребности остаются после перенаправления внимания внутрь. Выделять особые тонкие потребности как важные.
  5. Хвалить себя, когда какая-либо потребность была распознана и красиво, глубоко, качественно, без надрыва удовлетворена.
  6. Рассматривать себя как единственный источник удовлетворения собственных потребностей. Формировать и выращивать свои взрослые части психики для реализации реальных амбиций жизни, стоящих значительно выше, чем базовые потребности.
Результаты, достигнутые мной в процессе реализации таких задач для клиентов:
  • Повышение уровня «пищевого интеллекта». И в отдельных случаях — формирование такого интеллекта заново, если травмы кормления на глубинном уровне были связаны с травмами чувств и эмоций (происходит остановка развития пищевого интеллекта, и человек не ощущает сценария здорового питания).
  • Исцеление модели самофинансирования. Реализуется здоровая модель способности полностью обеспечить свои потребности в материальном плане.
  • Исцеление эмоциональных потребностей в близости, любви, близких отношениях. Формирование сценария искренних отношений без бессознательных манипуляций другими ради ресурсов, любви и личных жизненных границ.
  • Разделение любви и сценария «кормления», так как сращение этих сценариев должно быть прекращено в возрасте окончания грудного вскармливания.
  • Реализация в жизни как детской мечты, так и амбиций внутреннего взрослого, который ожидает от жизни и себя довольно высоких свершений, начиная с личного развития и заканчивая расширением своей сферы влияния в социальном мире.
  • Откровенный эволюционный переход от потребностей базового уровня до высокодуховных потребностей без примеси стратегий выживания и необходимости ослабить напряжение и снять страхи.
  • Жизнь в состоянии глубокой благодарности. Ощущение защищенности, возможности роста, реализации перспектив.
  • Переход от потребностей к управлению ресурсами, когда мы свободно распоряжаемся всеми актуальными для нашей жизни благами.
Все эти направления трансформации включают сценарий внутреннего богатства, внутренней наполненности и спокойствия, понимания, что ваша воля всегда даст вам все необходимое в этой жизни. Это первый, но очень важный шаг на пути к состоянию «Я — богатый».

Как это работает на практическом уровне?

  1. Если я могу дать себе все нужное, я могу глубоко распознавать потребности других людей. Расслабленное состояние позволяет отодвинуть свои эго-программы и полностью удовлетворить запросы другого человека.
  2. Умение точно, глубоко и качественно дать себе и другим необходимое — это залог более половины профессионального успеха в любой отрасли. «Сытость» и спокойствие создают творческую, открытую, деловую и конструктивную атмосферу.
  3. Только после удовлетворения всех потребностей мы открываемся для сверхзадач и сверхцелей, можем отдаться творческим амбициям и сделать ставку на реализацию иного уровня жизни.
Таким образом совершается переход от «Я в дефиците» к «Я в богатстве».

Когда свое «Я» становится богатством, сокровищем, оно самым естественным образом проявляет себя в конкретных успехах материального мира.